《致我们正在消逝的文化印记》| 长念琅琊
随着2015年电视剧《琅琊榜》的热播，“琅琊”二字瞬间被炒热，江苏、山东、安徽多地纷纷争抢“琅琊”之名，似乎都想借着电视剧的热播分一杯羹，推广本省的旅游业，安徽滁州琅琊山更是把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。
根据影视作品改地名的事件屡见不鲜，但商机又能火热几时？在2016年视频排行榜上，《芈月传》早已取代了《琅琊榜》，刚刚被唤醒的“琅琊记忆”是否又将重归尘土，地名文化的“富矿”该如何保护，绵延千年的乡土风情又有谁来维系？
冬日的临沂，晨曦初露，薄雾朦胧，12岁开始学习山东快书的钮中栋和往常一样清晨5点起床练功。他打起铜板书：“王羲之，是书圣，琅琊郡里有门庭。历史胜迹说不尽，一代新人换旧人。”
快板书中唱的“琅琊郡里有门庭”，说的正是钮中栋的家乡——山东临沂。“琅”指像珠子一样的美石，“琊”是像玉一样的骨。
不过，如同热播剧《琅琊榜》被新剧取代，千年“琅琊”也慢慢淡出了临沂人的记忆。
如今，临沂已经成为山东省GDP排位前列的大城市，一座座拔地而起的高楼大厦，也正在掩埋解说员口中的历史长河。
于芹，是临沂市地方史志办公室副主任，和同事们专注于古琅琊文化的研究。他手里这本民国时期的《琅琊县志》，泛黄的书页记录了琅琊的历史：
自隋文帝统一全国后，琅琊郡就已经消失。民国十四年（公元1925年），将山东全省划分为十个道，琅琊道的官府就驻扎在现在的临沂城，但是到民国十七年它便被撤销了。虽然行政区划不再出现琅琊的名字，但是琅琊文化一直在临沂。现在，在西郊还有一条路叫琅琊王路，文化依然在延续。
琅琊地名虽然已经消失，不过对研究地名文化的于芹来说，他更愿坚信，所剩不多的琅琊文化依旧有着长久不衰的生命力，历经岁月的涤荡，脆弱中带着坚强：
古临沂有8处自然风景，因为景色秀美被当地老一辈人称为“琅琊八景”，但随着城市规划的不断调整，有的已经旧貌换新颜。
图为琅琊八景之一：沂水拖蓝古今对比照
图为琅琊八景之一：孝河凝冰古今对比照
这是临沂城区一条名为洗砚池的老街，街道不宽，古槐夹道，书圣王羲之的故居安静地坐落于此。故居内不仅有百年学府琅琊书院，更有琅琊八景之一“普照夕阳”。
图为"普照寺”，普照寺仍在，普照夕阳已不在。
当两鬓斑白的临沂市规划建筑设计研究院院长程建民，如儿时般再次站在普照寺前，他依旧能熟练地用指尖勾勒出过去的景色。
也就是这样一个饱含回忆的地方让程建民时常感到隐隐的忧伤。
上世纪八十年代，临沂出版了一本名为《琅琊乡音》的神话故事集，厚厚的页码记录着千百年来流传下来的故事，那是程建民那一代人脑海中童年的味道。而对于现在的孩子来说，熟悉的是电视剧《琅琊榜》，却不再记得“琅琊故郡，沂州新府。东接青日，西连济菏。”这优美的《琅琊赋》。
歌曲《赋琅琊》
演唱：五色石南叶
萧萧雪夜
赋一曲琅琊乐
赋一曲琅琊无关风月
号角长鸣 羌笛声咽
逐敌千里 薄甲当先
鞍马绝尘 故友长别
日复一日，钮中栋还在唱着“琅琊”的故事，程建民也在为留住“琅琊八景”奔波努力，未来的子孙是不是也能够携带着祖先的馈赠，将琅琊文化的基因传承在灵魂里，他们也不知道。
悠悠岁月
书一笔情义笺
书一笔情义苍天为鉴
沂水清清，薄雾笼罩，两岸的高楼大厦影影绰绰，阳光穿透雾气，整个河道弥漫着淡金色的日光……这是我第一眼看到的临沂。
遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎……这是我第一眼看到的琅琊。
伴随着现代化的进程，临沂市区早已建起了高楼大厦、宽路桥梁，然而，当历史与现代产生冲撞与结合时，总有一些印记在慢慢被抹杀。
短短几分钟的录音成品里承载了太多，但也承载了太少。关于琅琊还有很多故事可以说但还没来及说，比如刘家骥老先生。
目前，在临沂能够讲起琅琊文化的老人已经不多，耄耋之年的历史文化专家刘家骥是为数不多的几位之一。当得知我们此行的目的后，老先生一边叫好一边步履蹒跚地走进书房，从高高的架子上拿下一本沉甸甸的书——《临沂地名文化胜览》。
这本书是刘老参与编纂的书籍，整理和搜集历史资料耗费了老先生两年的光阴。翻开每一页铜版纸，刘老先生似乎都有讲不完的故事，曾经的沂水、曾经的老桥、曾经的琅琊八景。
看到老先生兴奋地如孩子一般，用手指着图片给我们讲述着过去的故事，我心里却在隐隐作痛。也许终有一天，这些黑白照片里的故事会无人知晓，不知道未来还有多少人能有机会听一听每一张照片中的往事。
是啊，每天我们都在向前看、不停奔走，但是却时常忘记回头看看来时的路……琅琊不仅是前世回忆的载体，更是不该消失的美丽。
记者：冯烁、韩民权、刘华栋、王成林
本期编辑：马媛